《堂吉诃德》下第六十二章部分内容梗概：
堂安东尼奥为了拿堂吉诃德取乐，他领着堂吉诃德骑马出去兜风，同时在堂吉诃德不知道的情况下，在他背上别一张羊皮纸，上写“来自拉曼查的堂吉诃德”几个大字。而堂吉诃德却以为人人都认识他。
舞会上，女人们轮流着邀请堂吉诃德跳舞，其中有人试图挑逗他。然而，堂吉诃德义正言辞的谴责了她们的轻浮行为。并告诉她们，他心中只有杜尔西内娅。说完，堂吉诃德累得坐在了地板上，最后被人抬了出去。
《堂吉诃德》下第六十二章部分故事解读：
西方人在节日期间，喜欢从家里走出去。在外面，或是人与人之间互动；或是人与动物之间互动。凡遇到能走出去的节日，必然是一场盛大的狂欢，有的甚至要连续几天的时间。
堂吉诃德来到巴塞罗那的时候，正巧赶上了巴塞罗那一年一度的保护神节圣梅尔塞节日。在这个长达一周的节日里，人们要举行大型的木偶人游街活动等等。事实上，堂吉诃德与桑丘已经不是第一次游街示众了。
在西班牙年的圣梅尔塞节上，堂吉诃德与桑丘就被当时的人们制作成巨型木偶人进行游街活动。小说中的人物已经走进了现实，可见《堂吉诃德》上卷在民间受欢迎的程度是极高的。
堂吉诃德巨型木偶小说下卷，传说中的骑士来到了人们的面前。是凡读过小说上卷的人，都渴望见一见这位英勇的骑士与忠厚的仆人。这其中也包括本章故事里的人物堂安东尼奥。当然他不仅仅是看看而已，他要在他们身上获得乐趣。
在这个节日里，没有人会对为了取乐的人报以责备，反而会给予支持。甚至还会与其默契配合共同去实施某种计划。这个背景实际上与公爵主线是一致的；区别是，前者是一个公爵府，而后者是是一个城市。
人们喜欢节日，热衷于把内心压抑许久的情绪在节日里彻底地释放出来。在我们中国传统节日里也是如此，通常在节日期间，没有人会去责备小小不然的错误。即使偶尔有人有些放肆，只要不伤大雅，没有人会深究下去。
巴塞罗那接头文化与传统所带来的传承会影响一个时代，一个社会。从中世纪走出来的西班牙人民，正是被千年禁锢所形成的思想观念左右其中。一方面，他们渴望自由，获得幸福；另一方面，他们却依然难以冲破旧时代的桎梏。
文艺复兴运动推动了西方社会发展，同时也产生了负面效应。人们开始追求享乐主义，从一个极端走向了另一个极端而不自知。渴望自由，渴望独立，渴望幸福，变成了他们狂欢的借口。
当人们的狂欢气氛笼罩着堂吉诃德的时候，他开始以为这一切都是真的；当美女们频频向他施展诱惑的时候，他以为自己有足够的魅力。但当他想起杜尔西内亚，骤然醒悟了过来。
木偶游街在他，杜尔西内亚是心中的一道光，神圣的光芒有时候会短暂的收敛，但从来也没有消逝。堂吉诃德无论是在狂热的幻想之中，还是在迷惘的前行路上，这道光始终指引着他，追寻梦想的方向。这道光足够使他不再沉迷。
于是我们看到，当所有人还沉侵在狂欢的气氛中，正值高潮，堂吉诃德却陡然颓废了下来。他就像是个气球被针狠狠地扎了一下，顿时泄了气而萎靡不振。他意识到：人们对他的欢呼声是假的，女人们的媚眼也是廉价的。
在这个狂欢的节日里，在人们狂热的气氛中，堂吉诃德与桑丘是个难得“活木偶”，他们既然已经来到了这个充满糜乱狂热的城市里，就避免不了成为人们取乐的目标。而整部《堂吉诃德》上下卷到处充斥着狂欢的气氛，巴塞罗那只不过是围绕着堂吉诃德狂欢的终极之地。
巴塞罗那节日